נתינה לגר, במדבר כ״ג:כ״א

לא הביט און ביעקב, אסתכלית לית פלחי גלולין בדבית יעקב. ר"ל הבטתי ולא מצאתי עובדי גלולים בבית יעקב, ת' כאלו היה כתוב "הביט כי אין און ביעקב".

ולא ראה עמל בישראל, ואף לא עבדי לאות שקר בישראל. ר"ל וגם לא העושים עמל שקר בישראל, אפשר שמלות "לאות, שקר" הן משתי נוסחאות שונות, וצ"ל "לעות" בע' ולא בא', וכ"ה ביב"ע, וע' ערוך ערך "לעי" וכ"מ "נפש עמל" איוב ט"ז כ"ו ת' "נפשא דלעיא" ור"ל שאינם עושים מעשים שייגעו בם לשקר. אבל בכ"י הוא באל"ף, וכ"ה בחומשי רוו"ה ובאמת הוא הוא, כי "לאי ולעי" שניהם ענינם בארמית "יגיעה" וחלוף כזה נמצא גם בפסוק "נבל תבל" שמות י"ח י"ח בקצת נוסחאות בת"א "מלאה תלאי" ובקצתם "מלעה תלעי".