28
בהיותם כאבים, כד תקיפו עליהון כאביהון. הוא דלא כדעת המפרשים שביום ג' היו הכל נמולים, ורק כדעת רז"ל שיום הג' הוא יום הסכנה. ומשמע שסובר דדוקא יום ג', ולא כדעת רש"י בפ' ר"א דמילה, דף קל"ד ע"ב והרמב"ם בפי' המשנה שם, והמ"מ בפ"ק מה' שבת.