נחל איתן על משנה תורה, הלכות גירושין 13 פרקים

נחל איתן על משנה תורה, הלכות גירושין י״א

מהדורה: מהדורת פרידברג

« נחל איתן על משנה תורה, הלכות גירושין י׳:כ״א נחל איתן על משנה תורה, הלכות גירושין י״ג:ט״ז »

22 יבמות פתח ↗

אֶלָּא אָמַר רַבָּה בַּר רַב הוּנָא: בְּנִישּׂוּאִין חָשְׁשׁוּ, בִּזְנוּת לֹא חָשְׁשׁוּ.

22 תלמוד ירושלמי יבמות פתח ↗

רִבִּי בָּא בְשֵׁם רִבִּי יִרְמְיָה. אֲנוּסָה אֵינָהּ צְרִיכָה לְהַמְתִּין שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. וְהָא תְנָן. מַפְרִישִׁין אוֹתָן שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים שֶׁמָּא מְעוֹבָּרוֹת הֵן. אִם לֹא הָיוּ רְאוּיוֹת לִוְלָד מַחֲזִירִין אוֹתוֹ מִיָּד. שַׁנְיָיא הִיא הָכָא מִפְּנֵי תִּיקּוּן הַוְולָד.

1 המזנה אינה צריכה להמתין מפני שמשמרת עצמה שלא תתעבר. וכתב הרב המגיד שיש מן הגאונים שפוסקים בזו כר' יהודה דס"ל דצריכה להמתין ולא אמר שמשמרת עצמה שלא תתעבר משום שמהפכת עצמה דאימור שמא לא נתהפכה יפה יפה. ונראה שיש להביא סעד לפסקו של רבינו דלא חייש לשמא לא נתהפכה יפה יפה והוא מהסוגיא דסוף פרק אלמנה לכהן גדול ביבמות דף ס"ט ע"ב דמסיק התם בנשואין חששו לעיבור תוך שלשה חדשים בזנות לא חששו. ופירש רש"י כדקיי"ל אשה מזנה מתהפכת. וכן איתא בירושלמי סוף פ"ג דיבמות רבי בא בשם ר' ירמיה אנוסה אינה צריכה להמתין שלשה חדשים. ולפ"ז משמע דגם נשואה שנאנסה תחת בעלה אינה צריכה להמתין כשידעה מהאונס ונתהפכה כיון דלא חיישינן לשמא לא נתהפכה יפה יפה. וכן כתבו האחרונים באה"ע סי' י"ג אלא שלא זכרו הסוגיא דסו"פ אלמנה שזכרתי:

« נחל איתן על משנה תורה, הלכות גירושין י׳:כ״א נחל איתן על משנה תורה, הלכות גירושין י״ג:ט״ז »