1וגלח הנזיר פתח אהל מועד יכול יגלח בעזרה הרי זה דרך בזיון אלא וגלח הנזיר לאחר שחיט' השלמי' שכתוב בהן ושחטו פתח אהל מועד. דתניא בספרי וגלח הנזיר פתח אהל מועד בשלמי' הכתו' מדב' פי' וגלח הנזיר אחר שחיט' השלמי' ששחיטתן הוא בפתח אהל מועד כדכתיב ושחטו פתח אהל מועד או וגלח הנזיר פתח אהל מועד כמשמעו דהיינו בעזרה אמרת אם כך אמרה תורה לא תעלה במעלות על מזבחי קל וחומר שלא יגלח הא מת"ל וגלח הנזיר פתח אהל מועד בשלמים הכתוב מדבר וכאלו אמ' וגלח הנזיר אחר שחיט' הקרבן הנשחט בפתח אהל מועד שהוא השלמי':2לפי ששלמי נזיר היו מתבשלי' בעזר' שצריך ליטול הכהן הזרוע אחר שנתבשל. פי' וא"ת איך אפשר לפר' אשר תחת זבח השלמים תחת הדוד שהיו מבשלים בו השלמים והלא השלמי' נאכלים לבעלי' הם ומסתמא כל אחד מבשל אותם בביתו וא"כ צרי' ללכת בבתי הבעלים לתת שער ראש נזרו תחת הדוד שמבשלים בו הבעלים השיב בזה אל יקש עליך זה לפי ששלמי נזיר לא היו מבשלי' בבתי הבעלי' כשאר השלמים אלא בעזרה מפני שצריך הכהן ליטול הזרוע בשלה מן האיל אחר שנתבשלה ואח"כ יקחו הבעלים השאר וילכו לבתיהם:
