1רב לכם הרבה יותר מדאי לקחתם לעצמכם גדולה. תקן בזה כמה ענינים פירש מלת רב שהוא שם כמו הרבה מפני שאינו נופל בה תואר ומתואר רק שם גם הוסיף בו יותר מדאי מפני שבזולת זה יתכן לומר שאותו הרבוי שלקח הוא כפי מה שהיה ראוי להם גם הוסיף מלת לקחתם מפני שמלת לכם לבדה אין מובן לה בלתי שתחובר עם מלה אחרת כגון לקחתם לכם או יש לכם וכיוצא בו ופה צריך לומר לקחתם לכם ולא יש לכם מפני שהמחלוקת היתה על הלקיחה שלקחו יותר מדאי לא על מה שיש בידם גם פירש מלת לכם לעצמכם מפני שאז תתפרש מלת לכם כאילו אמ' להיות לכם כי בזלת זה יתכן שלקחו בעבור שיחלקו לזולתם גם הוסיף מלת גדולה מפני שפי' הרבה נופל על השפלות כמו על הגדולה והמעלה:2כלם קדושים כולם שמעו דברים מפי הגבורה בסיני. בתנחומא ולא ידעתי מדוע לא פירשו זה במלת קדושים תהיו והתקדשתם והייתם קדושים כי עם קדוש אתה ליי' אלהיך שכולם שוים בו אבל פירשו אותה על שמיעת הדבור מפי הגבורה שאין כלם שוים בו שמרע"ה שמע כל הדברות מפי הגבורה וישראל לא יוכלו לשמוע רק אנכי ולא יהיה:
