מזרחי, במדבר ט״ו:ג׳

מפרשים:
1 ריח ניחח נחת רוח. פירוש נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני לא שהש"י מקבל נחת רוח מהקרבן כי כתוב אם ארעב לא אומ' לך שבעשיית הקרבן יש לו נחת רוח מפני שצוה בו ונתקיים רצונו וכן כתב בהדיא בפרשת תצוה גבי ריח ניחח אשה ליי' נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני וגבי לריח ניחח לפני יי' כתב לנחת רוח למי שאמר ונעשה רצונו:
2 לפלא נדר או בנדבה או שתעשו האשה בשביל חובת מועדיכם שחייבתי אתכם לעשות במועד. הוצרך לומר כל זה מפני שמאמר או במועדיכם לפי הנחתו מורה שהוא פירו' לפלא כאילו אמר לפלא נדר או או לפלא בנדבה או לפלא במועדיכם ואין הדבר כן כי מלת לפלא אינה נופלת אלא בנדר או בנדבה לא על מועדיכ' כי קרבנות המועדים אינם תלוים ביד המפליא רק פירושו שתעשו האשה ליי' או בשביל חובת מועדיכ' שקרבנות המועדי' קרבנות חובה הן ולא קרבנו' נדר ונדבה ומה שכתב עוד שחייבתי אתכם לעשות במועד הוא להודיע שמה שלא הוצרך הכתוב לפרש כאן חובת קרבנות המועדות הוא מפני שכבר חייב במקום אחר לעשותן במועדים וכאילו אמ' או בשביל חובת מועדיכם שחייבתי אתכם לעשותן ומה שפירש מלת ריח ניחח קודם או במועדיכם הוא אגב גררא דאגב שפירש ועשיתם אשה שאיננו צווי רק פירושו כשתבואו שם ותעלה על לבבכם לעשות אשה ליי' בעבור ריח ניחח: