29בית משב עיר חומה בית בתוך עיר המוקפ' חומה מימו' יהושע בן נון. בת"כ כאילו אמר בית מושב בעיר חומה שפירושו שנתיישב בתוך עיר המוקפ' חומה שהוקף תחלה ולבסוף ישב בפ"ק דמגלה אריב"ל כרך שישב ולבסוף הוקף נדון ככפר והם בתי ערי החצרים מ"ט דכתיב ואיש כי ימכור בית מושב עיר חומה שהוקף ולבסוף ישב ואמר מימות יהושע בן נון משום דמסתמ' אין הכתוב מדבר אלא על עיר המוקפת חומה בשעה שכבש יהושע את הארץ שהיא תחלת ישיבתן בארץ שכל עיר שלא היתה מוקפת בימים ההם אעפ"י שהיא מוקפת עכשיו הרי היא כבתי החצרים וכל עיר שהיתה מוקפת חומה מימות יהושע בן נון אף על פי שאינה מוקפת עכשיו הרי היא כמוקפת חומה כדאיתא בפרק המוכר שדהו:30והיתה גאולתו של בית. לא של ממכרו דומיא דומצא כדי גאולתו דלעיל דהת' עכ"ל גאולתו של ממכר לא גאולתו של אחוזה דאחוזה לשון נקבה היא אבל הכא דבית לשון זכר הוא גם לא הוזכר פה ממכר עד שיפול עליו הכנוי של גאולתו עכ"ל שפירושו גאולתו של בית אבל אין לפרש דמה גאולתו של בית הוא אומר ולא גאולתו של מוכר דא"כ גבי גאולתו דלעיל למה לא פיר' גאולתו של ממכר לומ' ולא גאולתו של מוכר א"ת בעבור מלת כדי שאינו נופל על המוכר הכא נמי כתיב בתריה ואם לא יגאל שאין זה נופל על המוכר ועכ"ל דגאולתו נמי אינו על המוכר:
