מזרחי, ויקרא ט״ז:י׳

« מזרחי Leviticus 16:9 מזרחי Leviticus 16:11 »

10 רש"י פתח ↗

יעמד חי. כְּמוֹ יֻעֲמַד חַי — עַל יְדֵי אֲחֵרִים, וְתַרְגּוּמוֹ יִתָּקַם כַּד חַי; מַה תַּ"ל? לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר לְשַׁלֵּחַ אֹתוֹ לַעֲזָאזֵל וְאֵינִי יוֹדֵעַ שִׁלּוּחוֹ אִם לְמִיתָה אִם לְחַיִּים, לְכָךְ נֶאֱמַר יָעֳמַד חַי, עֲמִידָתוֹ חַי עַד שֶׁיִּשְׁתַּלֵּחַ, מִכָּאן שֶׁשִּׁלּוּחוֹ לְמִיתָה ספרא:

11 רש"י פתח ↗

וכפר בעדו וגו'. וִדּוּי שֵׁנִי, עָלָיו וְעַל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים, שֶׁהֵם כֻּלָּם קְרוּיִים בֵּיתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "בֵּית אַהֲרֹן בָּרֲכוּ אֶת ה'" וְגוֹ' תהילים קל"ה, מִכָּאן שֶׁהַכֹּהֲנִים מִתְכַּפְּרִין בּוֹ, וְכָל כַּפָּרָתָן אֵינָהּ אֶלָּא עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פסוק ט"ז, "וְכִפֶּר עַל הַקֹּדֶשׁ מִטֻּמְאֹת" וְגוֹ' ספרא; שבועות ז':

10 יעמד חי מה ת"ל לפי שנא' לשלח אותו לעזאזל איני יודע שלוחו אם למיתה אם לחיים לכך נאמר יעמד חי יעמידנו חי עד שישתלח. בת"כ פירוש אילו לא נאמר יעמד חי לפני ה' אלא והשעיר אשר עלה עליו הגורל לעזאזל ישלח אותו לעזאזל המדבר' לא הוה ידעינן שלוחו שם אם הוא כדי שיניחוהו שם משולח לחיים מאחר שלא הוזכר בו שחיטה או הריגה השתא דכתיב יעמד חי לפני ה' למדנו דוקא לפני ה' הוא בחיים אבל אחר שלוחו משם הוא במית' כמו ששנינו דחפו לאחוריו ומתגלגל ויורד ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איברים:

11 לכפר עליו שיתודה עליו. לא כפרת דמים שהרי השעיר הזה לא היה נקרב ואין בו לא קבלת דמים ולא זריקתן אלא שהיה מוליכו חי עד ראש ההר ומשם היה דוחפו ומתגלגל ויורד ונעשה כולו אברים אברים הלכך עכ"ל דהאי לכפר בודוי דברים קמיירי והוא מה שכתוב בסוף הפרשה וסמך אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר החי והתודה עליו וגו':

« מזרחי Leviticus 16:9 מזרחי Leviticus 16:11 »