1כמו על בני. שפירושו בעבור בני לא אל בני כמשמעו כי פי' אל אצל וכמו ואבימלך הלך אליו מגרר אלי תבא כי שכור שכרתיך או לו כמו ויאמר אליו אני יי' ולא יצדק פה לא זה ולא זה:2באבלי אקבר ולא אתנחם כל ימי. פי' שאבלותי זאת תתקיים בי עד שאקבר שלא אקבל תנחומין כל ימי חיי לא שאהיה אבל בקבר כפי משמעות הלשון שאין שם לא אבלות ולא שמחה:3ומדרשו גיהנם. בפ' עושין פסין אמר רבי יהושע בן לוי שבע שמו' יש לגיהנ' ואחד מהם שאול ויהי' פי' אבל שאולה שלא אתנח' מאבלות זאת כל ימי חיי וגם שאראה פני גיהנם כפי המסורת שבידי:4ויבך אותו אביו כלפי יצחק בוכה היה. ובקצת נוסחאות כתוב זה יצחק בוכה הי' כו' והכל אחד כי פירו' כלפי יצחק כלפי יצחק אמר זה וכאילו אמר זה יצחק ומה שהכריחם לומר זה ולא כלפי יעקב דקאי עליה משום יתור' דאביו דהל"ל ויבך אותו סתם ומסתמא איעקב קאי דומיא דוישם שק במתניו ויתאבל וימאן להתנחם ויאמר כי ארד אל בני ועוד כיון דקרע את בגדיו וישם שק במתניו ויקומו כל בניו וכל בנותיו לנחמו וימאן להתנחם מת"ל ויבך אותו וכי תעלה על דעתך שעשה כל אלה ולא היה בוכה אלא עכ"ל דכלפי יצחק הוא שהיה בוכה על צרתו של יעקב ולא היה מתאבל שהיה יודע שהוא חי אבל לא ידעתי מהיכן ידע יצחק שהוא חי והלא לא ידעו הסוד הזה רק הב"ה ואחי יוסף. ושמא י"ל שלא החרימו שלא לגלות אלא ליעקב אבל ליצחק גלו לו כדי שלא יצטער:
