22רוח הקדש מעידה על ראובן. לא שמעתי למה הוצרך לומר זה כי ידוע הוא מעצמו שאין זה מדברי ראובן אם מלשון מידם ולא מידכם ואם מפני שלא יתכן שיאמר ראובן לאחיו שמכוין לזה להצילו מידם אבל ממה שאמר והבור רק אין בו מים דמשמע אבל נחשים ועקרבים יש בו כדלקמן ותניא בפרק בתרא דיבמות נפל לבור אריות אין מעידין עליו שמת לחפירה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליו שמת ואף רבי יהודה בן בתירא דפליג ואמר אין מעידין אינו אלא משום דחייש שמא חבר הוא אבל הכא דלא שייך ביה כי האי גונא מעידים דאם כן לא כוון ראובן להצילו. לא קשיא דאיכא למימר שלא ידעו שיש בו נחשים לא ראובן ולא אחיו שאילו ידעו שאר האחים זה לא היו מוכרין אותו מאחר שנעשה לו נס גדול כזה ונוצל מן הנחשים שהרי נבוכדנאצר הרשע עם כל רשעתו כשראה את דניאל שנוצל מבור אריו' מיד הרהר תשובה ואמר והיתיו גובריא אילך די אכלו קרצוהי די דניאל ולגוב אריות' רמו אינון בניהון ונשיהון כ"ש בני יעקב אבינו זרע הקדש. וליכא לאקשויי ממה שאמר יהודה לאחיו אחר שהשליכו את יוסף אל הבור מה בצע כי נהרוג את אחינו לכו ונמכרנו דמשמע שהיו יודעים שהיו באותו בור נחשים ועקרבים דאיכא למימר שלא מפני הנחשים ועקרבים אמר זה רק מפני שלא היה לו שם לא מים ולא מזון וסופו למות:23אמר אני בכור. ב"ר ולא מפני שהיה אהובו שהרי ראובן מבני לאה היה שהיה מביא את דבתה רעה אל אביהם וכתיב וישנאו אותו ויוסיפו עוד שנא אותו על חלומותיו ועל דבריו:
