1כמו שמעה סלחה. שהשי"ן שורש והה"א נוסף אף כאן נסעה הנו"ן שורש והה"א נוסף ומה שלא אמר הה"א נוסף רק שהנו"ן יסוד התיבה הוא מפני שבמלת נסע נחסר הה"א והתבאר לכל שהוא נוסף אבל הנו"ן עומד במקומו כמו במלת נסעה ולא נודע עניינו אם הוא נו"ן היסוד או נו"ן האיתן והוצרך לפרש שהוא נו"ן היסוד ומה שהכריחו לומר שנסעה היא מבנין הקל כמו שמעה סלחה והנו"ן פ"א הפועל ולא מבנין נפעל והנו"ן נו"ן האיתן מפני רפיון הסמ"ך שאלו הי' מבנין נפעל היתה הסמ"ך דגושה לחסרון נו"ן הנפעל כמשפט:2עשו אמר ליעקב נסע מכאן ונלך. לא יעקב לעשו כי אף על פי שלמעלה הימנו כתיב ויאמר יעקב ואחריו ויאמר ויאמר סתם ואחריו ויאמר עשו שזה מורה שויאמר ויאמר סתם הם דברי יעקב לעשו מ"מ מתשובת ויאמר אליו אדוני יודע כי הילדים רכים וגו' נראה שנסעה ונלכה הם דברי עשו ליעקב:
