15אנכי עמך לפי שירא מעשו ומלבן. דאל"כ מאי אנכי עמך דמשמע למגן לך:16עד אשר אם עשיתי אם משמש בלשון כי. שכיון שכי משמש בד' לשונות אי דילמא אלא דהא כדאיתא בשילהי גיטין הנה גם אם משמש בלשון כי והוכרח לפר' מלת אם פה שהוא במקום כי מפני שמלת אם מורה על הספק ומלת אשר הקודמת מורה על הודאי ואי אפשר שיתחברו בנושא א' כי הם כדמות סותרים:17וכן כל לי ולו ולהם הסמוכים אצל דבור משמשים לשון על. כבר פירשתי זה בפרשת חיי שרה בפסוק ואשר דבר לי:
