1נכנס לתוכה. לא שעבר מקצה אל קצה כפי' העברה בכל מקום דא"כ הארץ מיבעי ליה ועוד קשיא עד מקום שכם שהיא בתוכה:2לתפלל על בני יעקב כשיבאו לשכם. דאל"כ עד מקום שכם למה לי:3מורה הוא שכם דעד אילון מורה הוא פי' של עד מקום שכם כאלו אמר עד מקום שכם שהוא עד אילון מורה דאל"כ מאי עד אילון מורה והלא סוף מהלכו לא היה רק עד מקום שכם כדמשמע ממלת עד:4הראהו הר גריזים והר עיבל ששם קבלו ישראל שבועת התורה. כדכתיב אצל אלוני מורה דאל"כ עד אילון מורה למה לי:5היה הולך וכובש את הארץ מזרעו של שם. משום דממלת אז משמע אז ולא קוד' או אז ולא עכשו וא"א לפרש אז ולא עכשו שהרי גם בזמן משה כנעני היה יושב בה הוכרחו לומ' אז ולא קודם שהיה הולך וכובש כו':6שבחלקו של שם נפלה כשחלק נח כו'. אעפ"י שזה סותר מה שפרש"י גבי וחברון ז' שנים נבנתה כו' וכדאיתא בשלהי כתובות אין זה קושי דאיכא למימר אגדות חלוקות הן והביא את שתיהן כמנהגו בכמה מקומות כדפרישית בפרשת בראשית וליכא למימר שכל ארץ ישראל בחלקו של חם נפלה חוץ מירושלים וגבוליה שנפלו בחלקו של שם כדמתרגמינן ומלכי צדק מלך שלם מלכ' דירושלם דמלשון היה הולך וכובש את א"י מזרעו של שם משמע שכל א"י בחלקו של שם נפלה:
