19ויהי אלהים עמך בעצה. במכילתא כלומר ולא תסמוך על עצתי המלך בעצה זו עם השם לראות אם יסכים בה לא שאם תשמע לעצתי יה השם עמך כי אין פי' איעצך שמע לעצתי אלא אתן לך עצה ולכן לא צדקו דברי החכם ראב"ע שפירש ויהי אלהים עמך שהשם יעזורך אם עשית ככה:20היה אתה לעם מול האלהים שליח ומליץ ביניהם למקום ושואל משפטים מאתו. פירוש למ"ד לעם הוא במקום בעבור כמו אמרי לי ופירושו היה אתה בעבור העם שליח ומליץ למקום בהיותם מבקשים ממנו הדין ומול האלהים רומז על הנכחיות שבין העם והמקום כמנהג המבקשים שפניהם נוכח המבקשים ממנו כאילו אמר היה אתה מליץ בעבור העם על הדברים שבינ' ובין המקום והוא אמרו והבאת אתה את הדברים אל האלהים דבר' השואלי' משפטים מאתו כדי להגיעה אליהם והו אמרו והזהרת אתהם את החקים ואת התורות כו':21את הדברים דברי ריבותם. שהם הדברים שביניהם זה עם זה לא הדברים ששולחים למקום כי הם לאהיו באים אלא לטעון טענותיהם לפניו על דברי הריב שביניהם באמרו ושפטתי בין איש ובין רעהו:
