18לרבות אהרן וחור וע' זקנים. אבל במכילתא פליגי בה רבי יהושע ורבי אלעזר המודעי חד אמר אתה זה משה גם זה אהרן העם אשר עמך אלו הע' זקנים וחד אמר אתה זה משה גם זה אהרן נדב ואביהוא העם אשר עמך אלו ע' זקנים נמצא דברי רש"י מחולפי' מלשון המכילתא בשני דברים הא' שאמר חור במקום נדב ואביהוא והשני שאמר לרבות אהרן וחור וע' זקנים ובמכילתא אליבא דכולי עלמא דע' זקנים אינם מכלל הרבוי אלא מגיפיה דהעם אשר עמך המורה עליהם כמלת אתה המורה על משה וכמו שהוציא את משה מכלל הרבוי כן היה לו להוציא גם השבעים זקנים מכלל הרבוי והייתי יכול לומר חלוף נוסחאות יש כאן ובנוסחתו של רש"י היה כתוב בלשון אחר אבל יש לטעון עליו ממה שחור כבר נהרג כדפירש רש"י גבי וירא אהרן ויבן מזבח ראה חור בן אחותו שהיה מוכיחם והרגוהו שזה המעשה היה בי"ז בתמוז ופרשת ויהי ממחרת וישב משה לשפוט את העם שאז הית' עצת יתרו לא היתה רק עד אחר יום הכפורים ועוד דלקמן גבי וכל העם הזה על מקומו יבא בשלום פרש"י אהרן נדב ואביהוא ושבעי' זקנים הנלוים עתה עמך לכן נ"ל טעות נפל בספרים:19כובדו רב יותר מכחך. לא שכיבדו רב ממך כי הכובד הזה אינו כובד גופני אלא כובד כחיי כאילו אמר שכבד כח הדבר הזה גדול מכובד כחך שלא תוכל לסובלו:
