5את עין הארץ את מראה הארץ. לא ידעתי למה לא נמשך אחר המתרגם שתרגם עין הארץ עין שמשא דארעא שפירושו נצוץ השמש הנופל על הארץ ולא יוכל הרואה לראות את הארץ מרוב החשך כמו שיקרה בלקות השמש הכללי שישוב היום כחשכת לילה שזהו המובן מן ותחשך הארץ כי מכסוי מראה הארץ לא תחשך הארץ ועוד מה טעם וכסה את מראה הארץ וכסה את הארץ מיבעי ליה. ושמא י"ל שכוונת הרב במראה הארץ הוא על נצוץ השמש השטוח על הארץ שנקרא גם הוא מראה הארץ להיותו על הארץ לא על מראה גוף הארץ וכונתו במראה הארץ הוא להורות שפי' עין מראה כמו ועינו כעין הבדולח לא עין ממש:6ולשון קצרה דבר. ואין לטעון מדוע לא פי' בפסוק וכסה את עין הארץ עין יושב הארץ ולשון קצרה דבר ויהיה העין כמשמעו ופירוש ולא יוכל לראות היושב הנזכר מפני שאין היושב בכח המאמר כמו הרואה שהוא בכח לראות מי שדרכו לראות ואין חדרך הכתוב לקצר בכמו זה המין:
