מפרשים:
13 והסירה את שמלת שביה לפי שהם נאים כו'. מפני ששמלות השבויות תמיד בלות ומטולאות והסרתם הוא היפך הנוול דמיירי ביה כל הפרשה הוצרך לומר לפי שהם נאים כו' דהשתא הויא הסרתם לנוול:
14 בביתך בבית שמשתמש וכו'. בספרי דאל"כ בביתך למה לי הא לעיל מיניה כתיב והבאת' אל תוך ביתך מפני שהבאת' אל ביתו שהוא משתמש מורה על היפך כוונת הכתוב הוצרכו רז"ל ולפר' בו שגם זה לגנאי נכנס ונתקל בה יוצא ונתקל בה רואה בבכיית' רואה בנוולה:
15 ובכתה את אביה כל כך למה כדי שתהא בת ישראל שמחה וזו עצבה כו'. בספרי פי' כל כך שהקפידה תורה על בכייתה על אביה ואמה שהיו עובדי עבודת כוכבים למה והשיבו שהקפידה הזאת אינה בשביל כבוד אביה ואמה אלא שע"י בכיית אביה ואמה היא מתנוולת ואשתו מתיפה שזו היא סבה שיחזיק באשתו ויוציא את זאת: