מנחת שי על נחמיה י״ב

1 גנתוי. בס"א כ"י ובדפוס ישן בנתון בנון ובכל שאר ספרים ביו"ד:

1 בנוי. בשורו"ק:

2 שרבי'. בצירי הרי"ש:

3 הידות. בדגש היו"ד עיין מכלול דף קס"ט ושרשים שרש ידה ובספר הרכבה לר' אליהו הלוי אות הה"א:

1 וענו. ועני קרי:

1 ואלישיב *את יוידע. מקצת ספרים כתוב ואלישיב הוליד את יוידע אבל בספרים ספרדי כ"י מדוייקים וגם בספר ישן מארץ אשכנז ובדפוס נפולי אין בהם תיבת הוליד ולא עוד אלא שנכתב עליו לית חסר הוליד:

1 להמלוכי. למליכו קרי כן הוא בספרים מדוייקים:

2 לשבני'. כן כתיב:

1 עדנא. בשוא נח:

2 חלקי. בסגול החי"ת:

1 לעדוא. לעדיא קרי:

1 למנימין. מלא ע"פ המסורת:

1 על מלכות דריוש. במסורת פרשת ויחי נמסר מן ט' על דסבירין עד וקרינן על כמ"ש לקמן בהאי סי':

2 דריוש. י"ס בפתח ועיין מ"ש בדניאל ריש סימן ו':

1 שרבי'. בצירי הרי"ש:

2 במצות. בבי"ת:

1 בקשו. קלה הקו"ף:

1 המשררים. המאריך בה"א:

1 ויטהרו הכהנים. בספרים כ"י מדוייקים הטי"ת בפת"ח:

2 ואת השערים. בדפוס נפולי כתיב השוערים ושבוש הוא:

1 ואעלה. במדוייקים הלמ"ד בסגול וכן משפטו מכח המסורת והם כתובים כן וסימן בעמוס סוף סימן ד':

1 ואחיו שמעי'. בס"ס שתי המלות בגעיא. מללי גללי. ברובן של ספרים מדוייקים שמות אלו שניהם במאריך ובחטף פתח וכ"כ ר' אלייא המדקדק בפרקי שירה שיר י"ב ועיין עוד מ"ש המדקדק בהגהת מכלול דף צד והגהתו היא על דפוס קושטאנטינא. ומה שכתוב שם אבל מללי אינה מן המנין ר"ל אבל חללי וכבר הרוחתי בזה הענין בריש פרשת לך לך ועיין מ"ש שם:

2 חנינ. הטעם בנו"ן ראשונה כמ"ש לעיל סימן א':

1 ועד שער המים מזרח. בס"א כ"י ישן כתוב ועל וכן רשם החכם לונזאנו בגליון ספרו אמנם בכל שאר ספרים כתוב ועד:

1 למואל. לית ויתיר אל"ף וכ"כ בשרשים באל"ף נחה אחר הוא"ו:

1 ועל שער הישנה ועל שער הדגים ומגדל חננאל. במסו' פרשת ויחי נמסר סימן מן ט' על דסבירין עד וקריין על ושנים מהם אלו שבפסוק זה ומה שכתוב שם י"א נראה להגי' ט' שבפרטן אי אתה מוצא כי אם ט' ואלו הן וירכתו על צידון פ' ויחי. על המעברות יהושע ב'. על מידבא יהושע יג. על טבת שופטים ז. על גבעת גרב ירמיהו ל״א:ל״ט ועל כנף שקוצים דניאל ט׳:כ״ז. על מלכות דריוש דלעיל. ועל שער הישנה. ועל שער הדגים ומגדל חננאל ב' בו הרי ט' ועד השתא לא אשכחנא יתיר:

1 אליועיני. בהרבה מדוייקים מלא יו"ד אחר עי"ן וכן הוא במסורת ועיין מ"ש בס' עזרא סימן יו"ד:

1 שמחת ירושלים מרחוק. ערבובי גרסאות יש כאן י"ס שגורסים ירושלם עד מרחוק. ובספ' קדמון כתוב ירושלם למרחוק ובדפוס נפולי עד למרחוק והגירסא ההגונה אצלי ירושלם מרחוק וכזאת מצאתי ברוב מדוייקים כ"י שלפני וכן במאיר נתיב גם החכם לונזאנו הגי' כן בספרו וכתב בקדמון אין עד וכן בס"ס:

1 ולמעשרות. בקצת ספרים העי"ן בשוא ובמדוייקם בפתח:

1 במצות דויד. בכ"ף:

1 ראש*. ראשי קרי: