1ויתחרשו. ענין שתיקה, כמו במדבר ל ה והחריש לה, או הוא מענין חתירת המחשבה, כמו משלי ג כט אל תחרוש על רעך רעה:2המזוזות. הם העמודים מצדי הפתח, מזה ומזה:3ויסעם. מלשון נסיעה, רצה לומר, עקרם ממקומם:4פתי. ענין הסתה והרבות דברים:5ואסרנוהו. מלשון מאסר:6לענותו. מלשון עינוי:7יתרים לחים. חבלים משבטים לחים, כמו איוב ל יא יתרי פתח:8חרבו. יבשו, כמו בראשית ח יג חרבו המים:9וחליתי. תרגם יונתן: ואחלוש:10וינתק. ענין ההעתק והקריעה לשנים, וכן ירמיהו ה ה נתקו מוסרות:11פתיל. חוט כפול ושזור, כמו במדבר טו לח פתיל תכלת:12הנערת. הוא פסולת הפשתן המנערים ומשליכים ממנה בעת הנפוץ, כמו ישעיהו א לא והיה החסון לנערת, ורצה לומר, חוט המנוער מהפסולת, שהוא נוח להשרף בקל:13בהריחו. מלשון ריח, ועל דרך הרחבה והפלגה ידבר:14התלת. ענין לעג ושחוק, כמו שמות ח כה אל יוסף פרעה התל:15תארגי. מלשון אריגה:16מחלפות. הם קווצות ותלתלי שער הראש, ועל כי יוחלפו בהתגלחם יקראו מחלפות:17המסכת. הוא השתי כשהוא מסודר וערוך על יתד האריג, ובמשנה בנגעים יא ט בנפש המסכת והמסדר השתי יקרא מיסך, כמו משנה שבת ז ב והמיסך והעושה שתי בתי נירין:18ותתקע. ענין נעיצה בחוזק רב, כמו לעיל ד כא ותתקע את היתד:19ביתד. הוא יתד הארוג, והוא עץ עגול שלפני האורג יכרוך עליו בגלגולו את חוטי השתי המסודר לאחר האריגה, ובמשנה כלים כא א נקרא כובד התחתון:20וייקץ משנתו. ענין ההערה מהשינה:21ויסע. עקר ממקומו:22הציקה. מלשון צוקה וצרה:23ותאלצהו. תרגם יונתן: ודחקתיה, ואין לו דומה במקרא:24מורה. תער:25ותישנהו. מלשון שינה:26ותחל. מלשון התחלה:27ואנער. ענין היקיצה בהתעוררות רב ובגבורה:28וינקרו. נקבו, כמו ישעיהו נא א מקבת בור נקרתם:29בנחשתים. בשלשלאות נחושת:30ויחל. מלשון התחלה:31לצמח. הוא תחלת הגדול:32ויהללו. ושבחו:33מחריב. מלשון חורבן וכליון:34המחזיק. האוחז:35והמישני. מלשון משוש ונגיעה בדבר מה, כמו תהלים קטו ז ידיהם ולא ימישון:36נכון. נשען על מכונו:37וילפת. ענין אחיזה, כמו רות ג ח ויחרד האיש וילפת:38התוך. האמצעית, כמו במדבר לה ה והעיר בתוך: