מצודת ציון על ישעיהו ג׳

1 משען לחם. על כי חיות האדם תלויים בלחם ובמים ונשען בהם אמר משען לחם וכמ״ש כל מטה לחם שבר תהילים ק״ה:ט״ז:

1 וקוסם. הוא כחוזה בכוכבים ויודע מהעתידות:

1 חרשים. הוא ענין מחשבה כמו אל תחרוש על רעך רעה משלי ג׳:כ״ט ר״ל חכמים כי החכמה היא במחשבה:

2 לחש. ענין קול נמוך הנאמר בלחישת האוזן:

1 ותעלולים. ענין שחוק ולעג כמו כי התעללת בי במדבר כב:

1 ונגש. ענין לחץ כמו מפני נוגשיו שמות ג:

2 ירהבו. ענין התחזקות וגאוה כמו רהב הם שבת לקמן ל:

3 בזקן. הבי״ת היא במקום על כמו כן ינתן בו ויקרא כד ומשפטו עליו כי על עונש ממון ידבר:

1 יתפוש. ענין אחיזה:

2 שמלה. ענין מלבוש:

3 לכה. כמו לך:

4 קצין. שר:

1 ישא. ענין שבועה כמו לא תשא שמות כ:

2 חובש. ענין מאסר כלא כמו חבוש בטמון איוב מ:

1 ומעלליהם. ומעשיהם:

2 למרות. כמו להמרות והוא מל׳ תמורה וחלוף:

1 ענתה. העידה כמו לא תענה שמות כ:

2 לא כחדו. לא מנעו:

1 אמרו. ענינו שבח ורוממות כמו את ה׳ האמרת דברים כו והוא לשון מושאל מהנוף העליון ברום האילן הנקרא אמיר כמ״ש בראש אמיר לקמן יז:

1 נוגשיו. לוחציו:

2 מעולל. ענין שחוק ולעג:

3 מאשריך. ענין דרך והלוך כמו אם תטה אשורי איוב לא:

4 מתעים. מל׳ תועה:

5 בלעו. ענין השחתה:

1 ואתם. הוי״ו היא במקום אבל כמו ובעבדיך באו בראשית מב:

2 בערתם. רעיתם כמו ובער בשדה אחר שמות כ״ב:ד׳:

1 גרון. צואר כמו קרא בגרון לקמן נח:

2 ומשקרות. ענינו הבטת קריצה ורמיזה כי עין שזפתו איוב כ׳:ט׳ תרגומו עינא דסקרתא:

3 וטפוף. ענין הצפה ממעל כי אשר הציף דברים יא, ד ת״א דאטיף:

4 תעכסנה. ענין ארס כמו וכעכס אל מוסר אויל משלי ו:

1 ושפח. מל׳ ספחת הצרעת כמו שאת או ספחת ויקרא יב:

2 קדקד. היא אמצעית הראש מקום יחלק שם השער אילך ואילך:

3 פתהן. כליהן ובדרז״ל פתיא אוכמא פסחים פח או הוא מל׳ והפותות לדלתות מ״א ז:

4 יערה. ענין הרקה ושפיכה כמו ותער כדה בראשית כ״ד:כ׳ או היא ענין גלוי ערוה כמו מקורה הערה ויקרא כ:

1 העכסים. המנעלים שברגליהן אשר בהם תעכסנה:

2 והשביסים. מין שבכה לתכשיט הראש ובדרז״ל ושביס של סבכה נגעים פי״א:

3 והשהרונים. תכשיט עשוי בדמות ירח כי תרגום של ירח הוא סיהרא וכן לבד מן השהרונים שופטים ח׳:כ״ו:

1 הנטיפות. מרגליות חרוזות בחוט התלוי בצואר ונוטף על החזה:

2 והשירות. צמידי הזרוע כי תרגום של צמידים הוא שיריא:

3 והרעלות. סרבלים נאים עשויין להתעטף ובדרז״ל ערביות רעולות שבת סה:

1 הפארים. כעין כיפת כובע כמו פארי המגבעות שמות לט:

2 והצעדות. העדי שמשימות בשוקיהן כמו אצעדה וצמיד במדבר לא:

3 והקשרים. חוטי משי שקושרת בהם שער ראשן:

4 ובתי הנפש. עדי זהב שהנשים תולות בין שדיהן על לבן:

5 והלחשים. נזמי האוזן התלוי במקום שלוחשין שם:

1 המחלצות. מין מלבוש נאה וכן והלבש אותם מחלצות זכריה ג:

2 והמעטפות. כסות שמתעטפות בו:

3 והמטפחות. כעין צעיף וכן הבי המטפחת רות ג:

4 והחריטים. מין כיסים נאים וכן ויצר וגו׳ בשני חריטים מ״ב ה:

1 הגליונים. הם המראות ע״ש שפני האדם נגלה אליו כשרואה בו או כן יקרא האבנט ובעדיות פ״ג גלגולין וע״ש בתוי״ט:

2 והסדינים. סדיני פשתן עשויין ולהתעטף:

3 והצניפות. מצנפות הראש:

4 והרדידים. תכשיט מה מרודד ודק כמו נשאו את רדידי ש״ה ה:

1 מק. ענין המסה והמגה כמו המק בשרו זכריה יד:

2 נקפה. ענין שבירה ורציצה כמו ואחר עורי נקפו איוב וט:

3 מקשה. תכשיט הנעשה מהקשת הקורנס:

4 קרחה. ענין נפילת השער כמו קרח הוא ויקרא יג:

5 פתיגיל. חגורה רחבה של משי ואין לו דומה ויתכן שהוא לשון מורכב כי פתי הוא תרגומו של רחב כי ירחיב ה׳ את גבולך דברים י״ב:כ׳ ת״א ופתי וגיל הוא ענין שמחה כי הדרך לחגור בה בשמחות לרקד בה במחולות או הוא מלה מורכבת לשון פתיל גיל ר״ל אבנט הנעשה מפתילים ועיין בתוי״ט בעדיות פרק ג ופתיל ענינו חוט כמו פתיל תכלת במדבר כח וגיל ענינו אבנט מל׳ הגליונים הנאמר למעלה:

1 מתיך. אנשיך כמו מתי מספר בראשית לד:

1 ואנו. מל׳ אנינות:

2 ואבלו. מל׳ אבלות:

3 ונקתה. מל׳ נקי: