1צדק. תפלתי הנאמרה בצדק ובכוונת הלב:2בלא. הנאמרת בלי שפתי מרמה:3משפטי יצא. רצה לומר לא תעשה בי משפט הראוי על אשמותי כי ראה מעשה הישרים שעשיתי ולפיהן שפטני:4בחנת לבי. לדעת מחשבותי והשגחת בי בלילה והוא עת שמחשבת האדם צלולה צרפתני. כצורף הזה הצורף כספו לדעת הטובה היא כן בחנת אותי ולא מצאת בי מחשבת רשע:5זמותי. מחשבותי אינם עוברים דברי פי רצה לומר כמחשבותי כן אמרי פי:6לפעולות וגו׳. מה שצוית בדבר שפתיך על פעולות האדם את המעשה אשר יעשה ארחות פריץ. אורח הפרוץ וההרוס המבטל אורח המצות הנה אני שמרתיו לבלי תת למי ללכת בו לבטל אורח המצות:7תמוך. סמוך רגלי ללכת בנתיבותיך בכדי שלא ימעדו לנפול:8כי תענני. כי ידעתי שתענני:9הפלה חסדיך וגו׳. רצה לומר אתה המושיע את החוסים בך הפרש חסדיך מן הקמים בימינך לעשות מול רצונך לבל עשות להם חסד בלבד להחוסים בך תעשה החסד:10זו שדוני. אשר שדדו אותי:11בנפש. בעבור קחת נפשי מקיפים וסובבים עלי:12חלבמו. על שחלבם סגרו פיהם מגודל השומן מרוב כל לזה ידברו בגאות:13אשורנו וגו׳. מסבבים עתה רגלינו ללכוד אותנו ושמים עיניהם לנטות בארץ אנה ואנה לארוב עלינו:14דמיונו. דומה הוא כאריה החומד לטרוף:15יושב במסתרים. מטמין עצמו לארוב לבל יראוהו:16קדמה פניו. עד שלא ילכדנו הקדימהו והפילהו לכרוע על ברכיו:17פלטה. הצל נפשי מיד הרשע שהוא חרבך:18ממתים. אהיה מן המתים מידך:19מחלד. מחמת שכלה זמן חייהם בעבור הזקנה:20חלקם. ואותן שחלקם בחיי עולם הבא ואשר תמלא בטנם מרב טוב הצפון אשר עין לא ראתה:21ישבעו בנים. ומאותן אשר ישבעו בבנים הגונים ומאותן אשר יניחו יתרון עשרם לבניהם לרשת אותם אחרי מותם:22בצדק. בעבור הצדק שעשיתי אזכה לחזות פניך ואשבעה ממראית תמונתך בעת בא זמן היקיצה הוא תחיית המתים כמ״ש ורבים מישיני אדמת עפר יקיצו וכו׳ דניאל י״ב: