1נאם ה׳ לאדוני. ארז״ל כאשר נצח אברהם את אמרפל והמלכים אשר אתו שאלו העובדי גלולים את אליעזר עבדו היאך במתי מספר נצח אברהם עם רב כזה והשיב להם ה׳ אמר לאדוני אברהם שב בבטחון לתשועת ימיני ולא אשקוט עד אשים אויביך מרמס לרגליך כהדום הזה:2מטה עוזך. משען כחך:3ישלח ה׳ מציון. ר״ל לא תנצחם בכחך כי אם בכח ה׳ השוכן עתה בציון:4רדה. תמשול בקרב אויביך:5עמך נדבות. העם אשר יבאו עמך במלחמה הנה יבואו בנדבת לבם ולא בעבור קבלת שכר מה והם אנשי ענר אשכול וממרא:6ביום חילך. ביום המלחמה אשר תלחם בכח ואמצות הלב:7בהדרי קודש. והוא בגמול על שאתה מהודר בקדושה:8מרחם. מעת צאתך מרחם אמך אתה דרוש לי למלאות שאלתך:9לך טל ילדותך. מה שהכרתני מעת הילדות יהיה לך לנייח נפש כטל הזה שהוא נוח לכל:10ולא ינחם. לחזור משבועתו ולחשוב מחשבה אחרת:11אתה כהן. השבועה היתה אשר ממך תצא הכהונה:12על דברתי. על ענין מלכי צדק ר״ל כמו מלכי צדק שנאמר בו ומלכי צדק וגו׳ והוא כהן בראשית י״ד:י״ח:13אד׳ על ימינך. כאלו אל מול אברהם ידבר לומר על כי היה ה׳ על ימינך לזה מחץ והכה ביום הראות אפו ותגרת מלחמתו את המלכים האלה ולא בכח הזרוע:14ידין בגוים. ה׳ הוא עשה דין ומשפט בעובדי גלולים ההם עד שמקום המלחמה היה מלא גויות מפגרים מתים:15מחץ ראש. הוא הכה ראש כ״א על ארץ הכאה רבה עד לא יוסיף לקום:16מנחל בדרך ישתה. היה שבע מדם הרוגיהם כמו השותה מים די שבעו מנחל השוטף בדרך שבני אדם הולכים שאין מי ימחה בידו כי מימיו מרובים והוא במקום המופקר לכל כן מן השמים הפקירו לו דמם והרבה להכות בהם:17על כן. על כי מן השמים הפקירו לו דמם לכן היה מרים ראש לנצח אותם אבל לא בכח ידיו התגבר עליהם: