1נאספו. לירושלים לשוב לה׳ על מעלם:2ובשקים. ובלבישת שקים והוא מענין תשובה והכנעה:3ואדמה. ועפר על ראשם וגם זה מענין תשובה:4מכל בני נכר. מנשים של העובדי כוכבים ובניהן וכמ״ש בעזרא:5על עמדם. על מעמדם ולא זזו ממקומם:6ויקם. על ישוע לבד חוזר וכאומר ויקם וכו׳ ישוע וכן בני וכו׳:7על מעלה הלוים. על המעלה שהיו הלוים עומדים עליה לדבר בשיר:8בקול גדול. לעורר את הכוונה:9ויאמרו. אל העם אמרו קומו בזריזות וברכו וכו׳:10מן העולם וכו׳. ר״ל המושל מקצות העולם עד קצתו:11ויברכו. חזרו פניהם כלפי המקום ב״ה ואמרו הן בני ישראל יברכו שם כבודך אבל אתה מרומם על כל ברכה ותהלה כי אין לספר כל תהלתך:12שמי השמים. הם השמים העליונים אשר המה ממעל השמים הנראים:13וכל צבאם. הם הכוכבים ומזלות:14ואתה מחיה. אתה נותן חיות ומזון לכולם:15מאור כשדים. ארז״ל כי נמרוד השליכו לכבשן אש בארץ כשדים וה׳ הצילו:16אברהם. המורה על רוב הגדולה שיהיה לאב המון גוים כמ״ש בתורה:17לתת לזרעו. מפני אריכת הדברים חזר לומר שוב מלת לתת וכן דרך המקרא ותקם. וקיימת:18ותרא. נתת לב לראות בעניים ולגאלם:19הזידו עליהם. הרשיעו על ישראל להעבידם בקושי ובפרך:20כהיום הזה. אשר נתפרסם שמך עד מאד:21במצולות. השלכתם למטה בעומק הים כמו אבן הנופל לקרקעות המים אף אם הם חזקים ורדופים מאד:22ובעמוד ענן. על ידי עמוד הענן הנהגתם ביום להורות להם הדרך אשר ילכו בה:23ודבר עמהם. דברת עמהם:24משמים. כי הרכין את השמים ופירש על ההר:25ולחם. הוא המן:26לרעבם. להשביעם מן הרעבון:27לצמאם. לרוות צמאונם:28ותאמר להם. הבטחת להם:29נשאת את ידך. ענין שבועה היא בהרמת ידו אל עצמו וכמ״ש אשר נשאתי את ידי וכו׳ שמות ו׳:ח׳:30והם ואבותינו. כפל הדבר לתוספת ביאור:31ויקשו. הוא ענין מליצה כאלו נתקשה העורף לבל יוכלו להפך הפנים מול ה׳:32ויתנו ראש. אמרו לעשות לעצמם ראש לשוב למצרים לעבדם כמאז:33במרים. בעבור רוב המרי והמרד שהיה בהם רצו לעשות כזאת:34ואתה וגו׳. אבל אתה אלוה סליחות וכו׳ והעברת פשעם ולא עזבתם:35ואתה ברחמיך וכו׳. ר״ל אף שהיו ראוים לעזבם בעבור מעשיהם אבל אתה ברחמיך הרבים לא עזבתם:36ואת הדרך. ולהנחותם את הדרך:37ורוחך הטובה. השפעת עליהם רוח חכמה ובינה להשכילם דברי תורתך:38לא חסרו. מכל דבר המצטרך:39לא בצקו. לא נפחו להיות כבצק הזה כאשר יתחמץ ועולה למעלה וכדרך שאר הולכי רגל:40ותחלקם לפאה. גרשת העובדי כוכבים וחלקתם להיות נפוצים בקצות הארץ:41ארץ סיחון וכו׳. כפל הדבר לתוספת ביאור:42לבוא לרשת. מוסב על ותביאם וכו׳ לבוא לרשת:43חצובים. חפירת הבור במקום סלעים קרוי חציבה:44וישמינו. נעשו שמנים ובעלי בשר:45ויתעדנו. היו מעדנין עצמם ברוב גודל הטוב שהשפעת להם:46וימרו וימרדו. הוא כפל ענין במ״ש ויורה על גודל המרידה:47העידו בם. התרו בם כי רוב המתרים מתרים בעדים למען לא יכחש:48וכנוח להם. וכאשר היה להם מנוחה מן העובדי כוכבים:49ויזעקוך. זעקו אליך:50רבות עתים. ר״ל לא פעם ולא שתים כ״א בעתים מרובות:51ותעד בהם. היית מתרה בהם ע״י הנביאים:52ובמשפטיך וגו׳. ר״ל אף בעשיית משפטיך לא עשו לקיים מצות ה׳ כ״א עשו שלא לשמה ואף בדרך חטא כענין הריגת החוטאי׳ בכדי להתנקם נקמתו וכדומה:53אשר יעשה וגו׳. ר״ל המשפטים אשר אם יעשה אותם האדם ישיג החיים בעבורם הנה המה חטאו בם:54כתף סוררת. כאדם המסיר כתפו ופונה ללכת מחברו:55ותמשוך. ר״ל משכת עליהם חסד:56ברוחך. ברוח נבואה הבאה מעמך:57ולא האזינו. לא הטו אוזן לשמוע:58הברית. הגמול שהבטחת בברית:59אל ימעט. ר״ל יחשב לפניך למרובים וימרקו כל פשעי עמך:60אשר מצאתנו. אשר מצא אותנו וחוזר ומפרש למלכינו וכו׳:61מימי מלכי אשור. שהיו הראשונים אשר הרעו לישראל:62ואתה צדיק. הדין עמך על כל התלאה הבאה עלינו:63כי אמת עשית. כי אתה היית מאמת ומקיים כל מה שהבטחתנו:64ואנחנו הרשענו. ולא עשינו כגמול הראוי:65ואת מלכינו. ר״ל ועם מלכינו וכו׳ הרשענו כי גם המה לא עשו תורתיך וכו׳ אשר הייתי מתרה בהם לעשותם:66במלכותם. עם שהיה בהם המלוכה ורוב טובה עכ״ז לא עבדוך ולא שבו מדרכיהם הרעים:67הנה וגו׳. ר״ל אבל עתה הנה אנחנו עבדים למלכי פרס:68מרבה וכו׳. כי מלכי פרס לוקחים מהם המס וכל דבר היפה אף נעים:69כרצונם. עושים כרצונם: