1בתוך בית המרי. על אנשי הגולה יאמר:2אשר עינים להם. אשר יש להם עינים לראות בהם ואינם רואים ר״ל הלא בעיניהם ראו גלותם מן הארץ ולא לקחו מוסר:3ולא שמעו. אל דברי הנביא המזהירם:4כלי גולה. כלים המיוחדים לאנשי גולה והם תרמיל וכד וקערה וכדומה:5וגלה יומם. בעצם היום תהיה גולה לעיניהם וחוזר ומפרש איך יהיה הגלות ואמר שתהיה גולה ומועתק ממקומך:6אל מקום אחר. ר״ל מביתו אל בית אחר העומד ממרחק והוא לרמז על גלות ירושלים כאשר יפרש בענין:7אולי יראו. ר״ל אולי יתנו לב על מה שיראו הרמז בפועל כי בית מרי המה ואינם מקבלים תוכחת הנביא בפה וכאומר לכן עשה הרמז הזה אולי תועיל בזה ואף שכל הנבואה הזאת והרמזים האלה נאמרו על יושבי ירושלים עכ״ז אולי מהם יקחו מוסר ויכנע לבבם:8והוצאת כליך. כלי הגולה שתעשה תוציא בעצם היום לעיניהם כמו שמוציאים כלי גולה ד״ל בענין דרך הוצאת כלי גולה:9ואתה תצא. ד״ל תצא שוב בערב ממקומך אל מקום האחד:10כמוצאי גולה. כדרך המוציאים לגולה שיוציאם אף בלילה ולא ימתינו עד יאיר היום:11חתר לך. עשה לך חתירה בקיר הבית ודרך בו יוציא את עצמו והוא לרמז על צדקיה שיצא מן העיר דרך מערה:12על כתף תשא. את כלי הגולה ומטלטליו:13בעלטה תוציא. הכלים והמטלטלים תוציא באופל החושך מבלי קחת ביד דבר המאיר כדרך הולכי גולה:14פניך תכסה. כאדם הבוש להראות פניו:15ולא תראה. כי בכלל הפנים יכוסה העינים ולא יראה דבר:16כי מופת. ר״ל עשה כן כי אותך נתתי למופת לבית ישראל כמו שתעשה אתה מנהג גולים כן יגלו הם ויעשו כמו שעשית:17ככלי גולה. בענין דרך הוצאת כלי גולה:18יומם. בעצם היום:19ביד. עם ידי חתרתי בקיר לצרכי לצאת דרך בו:20הלא אמרו. הלא שאלו אותך על מה אתה עושה כדברים האלה וכאומר הם שאלו ואתה לא השיבות להם:21אמור. תשובה על שאלתם:22הנשיא המשא וגו׳. ר״ל על הנשיא הוא המלך עליו מרמז משא הנבואה ההוא מה שיקרהו בירושלים אותו ואת כל בית ישראל וגו׳:23בתוכם. ר״ל בחוצות העיר:24אני מופתכם. אני לכם למופת:25כאשר עשיתי. ללכת כדרך הגולים:26כן יעשה להם. וחוזר ומפרש שילכו גולה בשבי:27והנשיא. זה המלך צדקיה:28אל כתף. על הכתף ישא כלי הגולה מטלטליו באופל החושך וכן יצא מן העיר:29בקיר. יעשו לו חתירה בקיר להוציא בו את עצמו ועל המערה יאמר כי דרך בו ברח:30יען אשר וגו׳. ר״ל למען לא יראה הוא בעיניו את עם הארץ כשהוא בורח שהוא לו לבושת ולכלימה לכן יכסה פניו:31ופרשתי וגו׳. ארז״ל מערה היתה לו מביתו עד ערבות יריחו וברח דרך בו ונזדמן צבי הולך ממעל על המערה ורדפו כשדים אחר הצבי ובבואה לפתח המערה מצאו את המלך יוצא ותפשוהו:32בבלה ארץ כשדים. לבבל שהיא מארץ כשדים:33ואותה לא יראה. כי נ״נ עיור את עיניו עד לא הביאו לבבל וא״כ לא ראה את בבל:34אשר סביבותיו. המסבבים אותו להיות לו לעזר:35וכל אגפיו. צבאות חיילותיו אפזר לכל רוח וחרב האויב אשלוף מתערה לרדוף אחריהם:36כי אני ה׳. הנאמן לשלם גמול:37בהפיצי. בעת אפזרם בגרים בארצות העמים אז ידעו שאני ה׳:38והותרתי. אשאיר מהם אנשים מעטים אשר יקל לספרם:39למען יספרו. הנשארים ההם:40אשר באו שם. בשבי הגולה:41וידעו. האומות ידעו שאני ה׳ נאמן לשלם גמול:42ברעש תאכל. הראה עצמך לפניהם כאלו תאכל ברעש:43אל עם הארץ. הם אנשי הגולה:44ליושבי ירושלים. על יושבי ירושלים:45אל אדמת. על אדמת ר״ל אותם היושבים עדיין על אדמת ישראל ולא גלו ממנה:46בשממון. בתמהון לבב ובעצב:47למען תשם. ר״ל דאגתם תהיה על כי תהיה ארצם שממה מן האנשים הממלאים אותה בעון החמס של היושבים בה:48הנושבות. המיושבות מאנשים:49תחרבנה. תהיינה חרבות:50כי אני ה׳. הנאמן לשלם גמול:51מה המשל הזה. ר״ל למה אתם מושלים המשל הזה על ענין אדמת ישראל:52יארכו הימים. על כי ייעודי הנביאים לזמן רחוק היו אומרים הנה באריכות הימים יהיה נאבד כל הנבואה כי לא יזכר בה ובדרך לעג אמרו בל׳ הנוהג בבן אדם המרחיק דבר מה שלא יזהר בה בזמן שקבע ולא יעשה:53קרבו הימים. ר״ל היעוד לעשות הרע יהיה בזמן קרוב ויהיה א״כ דבר כל הנבואה ולא תשכח:54כל חזון שוא. ר״ל מעתה לא יוכלו נביאי השקר לנבאות על השלום בשוא ולא יקסמו עוד חלקלקות אמרים להבטיח את השלום כמאז בהיות עוד הנבואה על זמן רחוק:55כי אני ה׳ אדבר. ר״ל עתה אני מדבר לומר דעו את אשר אדבר דבר יהיה נעשה מהרה ולא תמשך עוד להאריך הזמן כמאז:56אדבר דבר. אדבר אל הנביאים ועשיתיו בזמן קרוב:57אשר הוא חוזה. אשר הנביא מתנבא:58לימים רבים. ר״ל הוא אומר שתהיה הדבר אחר ימים רבים וכאלו יאמרו א״כ יארכו הימים ואבד כל חזון כמ״ש למעלה:59ולעתים וגו׳. כפל הדבר במ״ש:60כל דברי. ר״ל אף אחד מדברי וכן לא תעשה כל מלאכה שמות כ׳:י׳:61ויעשה. מהרה: