מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה צ״ז

מהדורה: אשלי רברבי: שלחן ערוך יורה דעה, למברג תרמ"ח

מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה צ״ו » « מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה צ״ח

1 שולחן ערוך, יורה דעה פתח ↗

שלא ללוש עיסה בחלב. ובו ג' סעיפים: אין לשין עיסה בחלב שמא יבוא לאכלה עם בשר ואם לש כל הפת אסור אפי' לאכלה לבדה ואם היה דבר מועט כדי אכילה בבת אחת או ששינה צורת הפת שתהא ניכרת שלא יאכל בה בשר מותר כיוצא בו אין אופין פת בתנור שטחו באליה ואם אפאו דינו כעיסה שנילושה בחלב: הגה ולכן נוהגין ללוש פת עם חלב בחג השבועות גם בשומן לכבוד שבת כי כל זה מחשב כדבר מועט גם כי צורתן משונה משאר פת וכ"ש פלאד"ן או פשטיד"א דמותרין הגהות ש"ד ואין לאפות שום פת עם פלאד"ן או פשטיד"א בתנור דחיישינן שמא יזוב מן השומן על הפת ואם זב תחתיו דינו כאלו נילוש עמו ב"י בשם הגהות אשיר"י ונוהגין לשום הטפילה בפי התנור ב"י בשם הגהת ש"ד ואפי' הוא במחבת נוהגין להחמיר לכתחלה:

1 סימן צ"ז סעיף א' בהג"ה ואין לאפות שום פת כו'. עיין ש"ך סק"ב שרוצה לאסור אם ודאי זב דאינו אלא חדא ספיקא ואדמ"ו דאינו מוכרח דהא הוי נ"ט בר נ"ט דהתיר' דכא אין זב תחת הלחם ממש רק שהתנור קבל טעם מן הבשר והלחם מן התנור ואע"פ שהבשר היה בעין במקום שזב מ"מ במקום לחם לא הוי בעין וליכא אלא טעם שנתפשט מן המקום שזב א"כ הוי נ"ט בר נ"ט ובהגהת אשר"י שאוסר בכה"ג היינו משום דס"ל נ"ט בר נ"ט ע"י בישול וצלי אסור אבל לדידן דקי"ל דבדיעבד נ"ט בר נ"ט אפי' ע"י בישול וצלי מותר ה"ה הכא נמי מותר ודו"ק:

מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה צ״ו » « מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה צ״ח