1ובבא משה שני כתובים וכולי ההרגש הוא דלכאורה הכתוב מהופך ומסורס דכתיב ובבא משה אל אהל מועד וכו׳ וישמע את הקול וכו׳ מעל הכפרת והכי הול״ל ובבא משה אל אהל מועד על הכפרת לדבר אתו וישמע את הקול וכו׳ ומתרץ דיפה כוון הכתוב שמשה לא היה נכנס לפנים אל הכפרת אלא חוץ לפרכת אבל הקול בא לכפרת ומשה וכו׳:2וישמע את הקול יכול וכו׳ הפך רבינו סדר הכתובים לומר דהא דכתיב וידבר אליו למעט את אהרן בודאי דליכא למימר למעט אחרים דהא כבר נשמע שפיר מאידך דהקול היה נפסק ולא יצא חוץ לאהל וע״כ אינו אלא למעט את אהרן שאפי׳ היה נכנס לפנים עמו לא היה שומע קול הדיבור אלא משה לבדו אשרי העם שככה לו: