1להשיב וכו׳ זה הגר וכו׳ ואם תאמר והא לעיל בפ׳ בהר דכתיב נמי כי לא יהיה לו גואל ופירש״י התם גואל שיוכל לגאול ואיברא דהכא לא שייך לומר שיוכל דהא כלהו יכולים ליקח מ״מ הו״מ למימר אם אין לאיש גואל שירצה לקבל אז יתן לכהן ומנ״ל לפ׳ דוקא על גזל הגר וי״ל דא״כ שאין רוצים לקבל הרי נפטר מכיון דאיהו דידיה עביד השבה מעליא היא ואמאי יתן לכהן א״ו בגזל הגר מיירי:2לה׳ לכהן וכו׳ שבאותו משמר. נפ״ל בברייתא מדכתיב בתר הכי מלבד איל הכפורים וכו׳ וההוא ודאי לאותו משמר:3מלבד איל הכפורים האמור וכו׳ דאי לא כתיבה הכא קרא בגזל הגר הוה ס״ד לפטור דהוה דיינינן ליה לגזל הגר לדבר שהיה בכלל ויצא לידון בדבר חדש ליתן הקרן והחומש ואין אתה יכול להחזירו לכללו עד שיחזירנו הכתוב:
