1למשפחות מנשה למה נאמר וכו׳ ההרגש שמבחוץ הוא דאטו לא ידעינן דמנשה בן יוסף הוא והדר פריך דהיינו בן מנשה והיינו למשפחות מנשה ומשני דתרתי קמ״ל. ומ״ש רש״י שמעשיו ומעשה אבותיו סתומים דייק לומר כן לאפוקי כגון קרח בן יצהר וכו׳ דההוא מעשיו מפורשים לגריעותא ומעשה אבותיו מפורשים למעליותא וליכא למיטעי. ומ״ש כאן הרי זה צדיק בן צדיק אף על גב דהכא כתיב בצלפחד כי בחטאו מת כבר ארז״ל דצלפחד לש״ש נתכוין:2מחלה נעה ולהלן וכו׳ ההרגש שמבחוץ דאמאי כתיב מחלה נועה בלא וי״ו כמו באידך ולעיל הזכירן בדרך אחר דהיינו ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה ולהלן בס״פ מסעי כתיב ותהיינה מחלה תרצה וחגלה וכו׳ באופן שכל אחת ואחת מהן נזכרה פעם אחת בלא וי״ו כאילו היא ראויה ליכתב ראשונה ובזה קמ״ל דהיינו מחלה היינו נועה היינו חגלה וכו׳ דשקולות היו כלן:
