1ושם האשה וכו׳ להודיעך שנאתן וכו׳ קשה אמאי לא פירש״י כדלעיל בשלמא פי׳ ראשון דהתם לגנאי למשפחתו הכא לא שייך דכלם שוין לרעה אבל פי׳ הב׳ להודיע שבחו של פינחס שפיר הוה שייך הכא נמי. ואין לומר דתרתי לשבחו ל״ל דמ״מ איכא שבח בהרגו נשיא ובת מלך טפי מאילו לא הוה אלא הנשיא בלבד. וי״ל דבשלמא בנשיא ישראל איכא שבח דהו״ל לירא ממנו אבל ממלך מדין מהיכ׳ תיתי שהו״ל לפנחס לירא ממנו אדרבא כלם יראים היו מישראל וכך מצאתי להרא״ם ז״ל. ועי״ל שדיוקו של רש״י מדכתיב המדינית יתירא דהול״ל ושם האשה המוכה ותו לא דהא חזי׳ לעיל דמדינית הוא ותו דקרא דהכא נמי מסיים ראש וכו׳ במדין הוא א״ו קמ״ל קרא שנאתן של מדינים טפי ממואבים עצמם:2ראש אמות וכולי ולפי שנהג וכולי קשה דא״כ הול״ל למנותו אחרון שהיה זלזול טפי וי״ל דא״כ ה״א שמנאם מלמטה למעלה ולא היה ניכר הזלזול. אך קשה דסוף סוף למה לא מנאו ב׳ ומ״ש שלישי. וראיתי לבש״ח שתי׳ דא״כ הוה אמינא שמנאם לפי סדר לידתן במנין השנים ולא ידענא מה זו תשובה דא״כ השתא נמי דמנאו שלישי נימא הכי דלפי מנין השנים היה שלישי אבל האמת דהא לא שייך ולא היה ס״ד לפ׳ כן דדוקא באחי׳ מצינו כן. אלא נר׳ דהואיל ואפקיה מראשון שהוא מנין מסוים ולא מצי למנותו אחרון נתנו באמצע שהוא ג״כ מנין מסוים:
