1בטומאת אדם זו טומאת מת. דייק רבי׳ דלא קאמר זה המת לרמוז מ״ש בת״כ דתרתי כתיבי הכא אדם זה הנוגע במת בטומאת לרבות הנוגע בטמא מת:2לכל טומאתו לרבות טומאת מגע זבין וכו׳. כלומ׳ דמדכתיב טומאתו בכינוי שב אל האדם טומאתו הפורשת ממנו והיינו זב וחביריו ואמרי׳ בת״כ אין לי אלא ימי חמרן כלומר ימי ראייתן ימי קולן דהיינו ימי ספרן מנין תלמוד לומר לכל לרבות ימי קולן וגם זה רמזו רבי׳ באומרו לרבות טומאת מגע וכו׳. ומ״ש אשר יטמא לרבות בועל נדה דיטמא יש במשמעו שקיבל טומאתו מאחר והיינו בועל נדה דכתיב ותהי נדתה עליו. ומ״ש בה לרבות בולע נבלת וכו׳. אמרינן בגמרא פ״ק דשבועות דנפ״ל משום דאין ריבוי אחר ריבוי אלא למעט והכא איכא מיעוטי כי יגע דמשמע נגיעה דוקא ובה משמע נמי מיעוטא והיינו לרבו׳ נבלת עוף טהור דמטמא בלא נגיעה:
