19דם יהיה וכו׳ אא״כ הוא אדום. נפקא לן בגמ׳ מדכתיב ויראו מואב מנגד את המים אדומים בדם ומדכתיב דמה מרבינן אף מה שאינו אדום ממש כגון השחור וכקרן כרכום וכו׳:20בנדתה כמו ומתבל וכו׳. ובתר הכי פירש תהיה בנדתה אפילו לא ראתה אלא ראיה אחת וצריך לדעת למה הפך ושנה סדר הכתוב ונראה דכל זמן דלא פי׳ מלת בנדתה אין לו מקום לפ׳ תהיה בנדתה אפילו לא ראתה אלא ראייה אחד דאדרבא קרא כתיב שבעת ימים תהיה בנדתה ומשמע שכל שבעת ימים תהיה שופעת דם נדתה לכך פירש תחילה דליתא דבנדתה לא משמע שתהיה שופעת דלשון נדה אינו אלא מרוחקת כמו ומתבל ינידוהו וא״כ היל״ל תהיה בזובה אלא ודאי ה״ק אפילו לא ראתה אלא פעם אחת תשב בנדתה כלומר בריחוקה שבעת ימים:
