1אוסרי וכו׳ ועוד תרגומו וכו׳ נלע״ד שגם לפי׳ שני זה עירה ל׳ עיר כמו לפי׳ קמא דכוונת התרגום יהון צדיקייא סחור סחור ליה היינו כלפי הסנהדרין שידוע שהנשיא יושב בראש וכל הזקנים יושבים לשמאלו כחצי גורן עגולה כדי שיהיו כלם רואים פני הנשיא כמ״ש הרמב״ם בה״ס והיינו יהון צדיקייא סחור סחור ליה כחצי גורן עגול׳ והיכן מושבם בירוש׳ בבה״מ והיינו דכתיב עירה ולשורקה ומאי דמתרגם ועבדי אודיתא באולפן עמיה שזה פי׳ של בני אתונו מיירי על השורות של ת״ח היושבים לפניהם כדאי׳ בסנהדרין והיינו דדייק קרא למכתב בני אתונו שהתלמידים קרויים בנים:2כבס וכולי וצבעונין הוא לשון סותה וכולי א״כ צ״ל דמאי דמתרגם כסותיה מילא הך כסיתיה נוסף ואין לו תיבה במקרא אלא כלול בלבושו ודוחק א״נ אפ׳ דתחלה מתרגם כסותיה על סותה ומאי דקאמר בתר הכי וצבעונין הוא פי׳ אחר על סותה ותרגמו בב׳ פנים כמו אוסרי לגפן וכולי:
