1מן הבור וכו׳ דליכא למימר דילמא בור אחר ששמוהו אחר יציאת שר המשקים כמו שהק׳ הנח״י דא״כ לא הול״ל הבור בה״א הידיעה הואיל ולא נזכר עדיין ובפ׳ דלעיל גבי כי שמו אותי בבור לא הוצרך רש״י לפ׳ מידי שהרי פשוט הוא שהוא בית הסהר דכתיב ויהי כשמוע אדוניו וכו׳ ויקח אדוני יוסף אתו ויתנהו אל בית הסהר מקום וכולי ודלא כהרא״ם והנח״י בזה במחילה מכבודם אבל הכא דלכאורה היה קצת מקום לומר שהוא בור ממש שהיה בור מים ודמש״ה הוצרך להחליף שמלותיו ודהיא גופה אשמוע׳ קרא באמרו ויחלף שמלותיו שזה בור אחר שהיה בו מים ששמוהו שם אחר כך מש״ה הוצרך רש״י לפרש דליתא וראייתו מה״א דהבור כדלעיל ועוד דאם איתא שחילוף שמלותיו היה לפי שהיו שרויים מהמים הו״ל להקדים החלוף לגילוח אלא וודאי בבית הסהר היה ואין בו מים וחילוף שמלות נמי לכבוד המלכות אלא שהרב פירשו על ויגלח דקדים בקרא:2ויגלח וכו׳ מפני וכולי דאל״כ ק׳ שהרי כתיב ויריצוהו וכו׳ ש״מ שהיה דבר המלך נחוץ והוא מגלח לפני בואו א״כ היה זה כמו מורד במלכות ועוד דלמאי נ״מ סיפר הכתוב זה מה לי אם גלח או לא גלח לכך משני דאדרבא זה היה לכבוד המלכות וקמ״ל קרא היא גופא שצריך לחלוק כבוד למלכות:
