1אחר אחרי שא״ל וכו׳ דאין לפ׳ שהוא דבוק עם נאחז וה״ק שראהו אחר שנאחז וכו׳ דא״כ לא הו״ל טעם בפסיק במלת אחר:2בקרניו וכו׳ והשטן וכו׳ שאם היה דרך טבע הול״ל נאחז קרניו בסבך אלא נאחז קאי על השטן שהיה אחוז בו ומה שנאחז בקרניו לפי דדא עקא ליה דידוע שקרן א׳ ממנו הוא השופר דמתן תורה. והאחד יהיה לע״ל ביום ההוא יתקע בשופר גדול ושם יפול שדוד כדכתיב בלע המות לנצח:3תחת בנו מאחר וכו׳ ההרגש שמבחוץ דהול״ל ויעלהו תחת בנו לעולה אלא ה״ק אחר שהעלהו היה אומר שיהיה תחת בנו: