1ארדה וכו׳ ד״א וכו׳ הוצרך לזה דאי לפי׳ קמא ק׳ דהא תחילה כתיב זעקת וכו׳ וחטאתם כי כבדה וכו׳ א״כ היכי אפ׳ לפרשן ארדה נא ללמד שצריך ראייה א״כ לא הול״ל בתחלה וחטאת׳ וכו׳ דהא מכיון שהחליט שרשעים גמורים הם תו לא צריך לכתוב אח״כ ארדה אלא מעיקרא הו״ל לכתבו ולמ״א ק׳ דהעיקר חסר בכתוב דהיינו וכן עומדין במרדן:2הכצעקתה של מדינה נר׳ דרצ״ל שהמדינה בעצמה צועקת כנגדם ודומיא למאי דכתיב כי אבן מקיר תזעק וכו׳ וכדאמור רבנן מי מעיד בו אבני ביתו וכו׳ וצריך לומר דאף על גב שהיה גלוי לפניו יתברך שאין גם אחד בהם צדיק אפילו הכא ביקש שיתפלל לראות צדקתו לכל באי עולם שלא השחית חלילה צדיק עם רשע דאדרבא אם היה מוצא היו מצילים הצדיקים את הרשעים אלא שלא מצא:
