1לא תשחט וכו׳ אזהרה וכו׳ דאף על גב דבלא זאת מצוה מן התורה לבער החמץ בע״פ מחצות היום וכמו שדרשו מקרא דאך ביום הראשון תשביתו וכו׳ אך חילק מ״מ אינו אלא בעשה והכא אשמועי׳ שאם שוחט הפסח ויש חמץ ברשותו או לא׳ מבני החבורה עוברים בלאו:2זבח וכו׳ ומכאן אתה למד וכו׳ לאו משום דכתיב זבח כמ״ש הרא״ם ז״ל דהא מסיים בהדיא זבח חג הפסח אלא משום דלגופיה לא אצטריך דכתיב קרא אחרינא בפ׳ משפטים אלא ע״כ הך דהכא לרבות על אימורי כל הזבחים ועמ״ש בפ׳ משפטים ובפ׳ ראה בפ׳ ולא ילין מן הבשר וכו׳ בס״ד:
