4
@04ועבדים
מעשה רקח על הלכות מטמאי משכב ומושב א׳:ד׳
5
. פ"ב דזבים בין משוחררין בין שאינן משוחררין ורבינו כתב עבדים סתמא אולי נמשך אחר לשון התוספתא דקתני עבדים משוחררים אך הר"ש והרא"ש ז"ל פירשו דמשום ריבויא הוא דנקט משוחררים והוא הדין לשאינן משוחררים כדין המשנה עיי"ש ומ"מ רבינו היה לו לבאר: