מפרשים:
13 ואפילו כאוכלין טמאין אינו מטמא. משמע דלטומאת אוכלין לא סגי בנפסל מאוכל אדם אלא בעינן עד שיפסל מלאכול לכלב וקצת קשה דפ"ב דטומאת אוכלין הל' י"ד פסק דכשאינו ראוי למאכל אדם אינו מקבל טומאה והראב"ד ז"ל השיג עליו דבעינן עד שיפסל לאכילת הכלב אמנם מרן ז"ל שם חילק בין לאסוקי טומאה מיניה לאסוקי ליה טומאה עיי"ש ובהכי מתרצי גם דברי רבינו הכא:
14 אם יכול לשרות בפושרין וכו'. ופרטי הפושרין ביארם רבינו רפ"ב דמטמאי משכב ומושב: