לבוש האורה, בראשית י״ב:ח׳

מפרשים:
1 רש"י ויעתק משם אהלו פי' מדכתיב ויעתק בפתח תחת היו"ד לשון כבד שהוא לשון מפעיל ולא כתיב ויעתק לשון קל בסגול תחת היוד שאז היה פירושו ויעתק הוא עצמו.
2 רש"י בתחלה נטה את אהל אשתו כו' אע"ג שאין זה מוכרח שמא איפכא עשה אלא ס"ל לרש"י כיון שהכתוב מורה לנו אהל אשתו סבר' הוא דלהקדימו כתב כן משום צניעו' דשרה שלא תעמוד על פני השדה בלא אהל כ"ז נטיית אהלו שהי' נוטה בתחלה: