מקור משנה אהלות ג׳:ג׳
3 נִשְׁפַּךְ בָּאֲוִיר, אִם הָיָה מְקוֹמוֹ קְטַפְרֵס וְהֶאֱהִיל עַל מִקְצָתוֹ, טָהוֹר. הָיָה אַשְׁבֹּרֶן, אוֹ שֶׁקָּרַשׁ, טָמֵא. נִשְׁפַּךְ עַל הָאַסְקֻפָּה וְהִיא קְטַפְרֵס, בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ, וְהַבַּיִת מַאֲהִיל עָלָיו, טָהוֹר. הָיָה אַשְׁבֹּרֶן אוֹ שֶׁקָּרַשׁ, טָמֵא. כֹּל שֶׁבַּמֵּת, טָמֵא, חוּץ מִן הַשִּׁנַּיִם וְהַשֵּׂעָר וְהַצִּפֹּרֶן. וּבִשְׁעַת חִבּוּרוֹ, הַכֹּל טָמֵא:
פירוש לחם שמים על משנה אהלות ג׳:ג׳
3 קטפרס נוטריקון קטף פרס ר"ל שעמוד הנמשך מהנשפך נקטף ונפרס.
4 נשפך באויר עתי"ט. והרמב"ם מפרש כן אף בכאן כו' כלומר דכל היוצא מן העץ כו'. לא ידענא מאי בעי הכא.
5 נשפך על האסקופה כו' עתי"ט שהעתיק לראב"ד והגיהו בטעות. אבל כך צ"ל. אבל על האסקופה אפשר שלא נכנס בחבור. ומ"ש במ' ב' אלא דלא. גמגום ויתרת לא בדרא דאוני עייל.
6 בא"ד א"כ צ"ל דמיירי שלא נכנס דלא בחבור. כך הוא נכון. ומ"ש במהדורא להגיה אלא. גם כאן מלת אלא. הוא יתור נפיש. ולשון מגומגם.