ספרייה / הלכה / משנה תורה / מפרשים / לחם משנה / ספר אהבה / לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע / לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:ב׳

לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:ב׳

מהדורה: תורת-אמת

« לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:א׳ לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:ג׳ »

מקור משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:ב׳

2 אֵין קוֹרִין לֹא בְּבֵית הַמֶּרְחָץ וְלֹא בְּבֵית הַכִּסֵּא אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ צוֹאָה וְלֹא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת וְלֹא בְּצַד הַמֵּת עַצְמוֹ וְאִם הִרְחִיק אַרְבַּע אַמּוֹת מִן הַקֶּבֶר אוֹ מִן הַמֵּת מֻתָּר לִקְרוֹת. וְכָל מִי שֶׁקָּרָא בְּמָקוֹם שֶׁאֵין קוֹרִין בּוֹ חוֹזֵר וְקוֹרֵא:

פירוש לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:ב׳

2 אין קורין לא בבית המרחץ וכו'. סוף פרק מי שמתו ברכות דף כ"ו מימרא דרב יוסף בר חנינא בית הכסא שאמרו וכו':

3 וכל מי שקרא וכו'. נראה מדברי רבינו מדסתם ואמר כל מי שקרא במקום שאין קוראין וכו' דאפילו קרא בצד המת שחוזר וקורא. והראב״ד ז״ל בהשגות אינו סובר כן וטעמא מפני שאמר בברייתא ריש פרק מי שמתו ברכות דף י"ח. לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו וספר תורה בזרועו ואם עושה כן עובר משום לועג לרש וכו' וא״כ כיון דאין בה האיסור מחמת המקום שהמקום ראוי הוא לקרות בו אלא מפני שלועג מן המת א״כ משום הכי לא מיחייב למיהדר. אבל רבינו סובר דאפילו הכי כיון דאין קורין באותו מקום לא יצא באותה קריאה:

4 בית הכסא החדש וכו'. סוף פרק מי שמתו ברכות דף כ"ו. אמר רב חסדא עומד אדם כנגד בית הכסא ומתפלל וכו' איני והאמר רב יוסף וכו' אלא הכא במ״ע בחדתי והא איבעיא ליה לרבינא הזמינו וכו' כי קא מיבעיא ליה לרבינא למיקם עילויה לצלויי בגויה אבל כנגדו לא ע״כ:

« לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:א׳ לחם משנה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:ג׳ »