מקור משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים ט׳:ז׳
7 מִי שֶׁאָמַר בְּתַחֲנוּנִים מִי שֶׁרִחֵם עַל קַן צִפּוֹר שֶׁלֹּא לִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁחֹט אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ בְּיוֹם אֶחָד יְרַחֵם עָלֵינוּ וְכַיּוֹצֵא בְּעִנְיָן זֶה מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ. מִפְּנֵי שֶׁמִּצְוֹת אֵלּוּ גְּזֵרַת הַכָּתוּב הֵן וְאֵינָן רַחֲמִים. שֶׁאִלּוּ הָיוּ מִפְּנֵי רַחֲמִים לֹא הָיָה מַתִּיר לָנוּ שְׁחִיטָה כָּל עִקָּר. וְכֵן לֹא יַרְבֶּה בְּכִנּוּיִים שֶׁל שֵׁם וְיֹאמַר דברים י יז ״הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא״ וְהֶחָזָק וְהָאַמִּיץ וְהָעִזּוּז. שֶׁאֵין כֹּחַ בָּאָדָם לְהַגִּיעַ בְּסוֹף שְׁבָחָיו. אֶלָּא אוֹמֵר מַה שֶּׁאָמַר משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:
פירוש לחם משנה על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים ט׳:ז׳
7 מי שאמר בתחנונים וכו'. בפ' הקורא את המגילה עומד ויושב דף כ"ה. ובפ' אין עומדין ברכות דף ל"ג: האומר על קן צפור יגיעו רחמיך וכו' עיין בכסף משנה וחד אמר מפני שעושה מדותיו של הקב״ה רחמים ואינן אלא גזירות. ופסק רבינו כותיה דמסתבר טפי:
8 וכן לא ירבה וכו'. שם ההוא דנחית קמיה דר' חנינא: