לנבוכי התקופה, פתיחה כ״ג

1 אין התורה אמונה בלבד, היא כוללת יותר מזה: הכרת עולם מקורית, המאחדת את הבריאה, הכרת ״‎מי שאמר והיה העולם״‎, הכרת צלם הא־להים – האדם, הטבע ומה שלמעלה מן הטבע, הנשמה הפרטית והכללית וכו׳ וכו׳. התורה – אומרים חז״‎ל – היא כלי אומנתו של הקדוש־ברוך־הוא, שבה הסתכל וברא את העולם עפ״‎י ילקוט שמעוני בראשית א, ב. ואף אנו מסתכלים בה ובוראים את עולמנו. וחבל שבתקופתנו, שכחנו את יסוד היסודות ועיקר העיקרים של היהדות, שהיא מושכל ראשון בכל התקופות ולכל המפלגות בישראל, כי היהדות היא ראשית־כל הסתכלות עולם מיוחדת.