1
והנה לפי הנראה יש בזה ה׳ מדריגות זו למעלה מזו, וכל אחד על מקומו יבוא ולא יטעה הטועה כו׳.
2
הא׳ הגרוע שבכולם והוא שכל עיקר חפצו אינו רק להיות מתפעל בלבד ויהיה לו מזה חיות,
3
שזהו בערך המדרגה הפחותה שבכולם עד שקרוב לערך ענין התפעלות לב בשר החיצוני הנזכר לעיל בהרגשת עצמו לבד,
4
כי אינו רוצה ומכוין לבחינת אלקות כלל ואין כוונתו ומגמתו שיהיה אלהות שוכן בנפשו, או שתהיה נפשו קשורה באלהות כו׳, רק שיהיה לו חיות דבר מה להיות בבחינת יש וכו׳.
5
אך אף על פי כן איזה תערובות טוב יש בזה בהעלם והוא מבחינת אהבה המסותרת דהיינו שנעלמת בלבוש זר שלו שהוא רוצה,
6
רק עם כל זה בהעלם עיקר רצונו שיהיה לו התפעלות לה׳ דוקא ובלתי לה׳ לא היה רוצה כלל בכל זה,
7
הגם שבגילוי אין הענין כן, כי לא יעלה על לבו תוכן הענין שהוא להיות בחינת גילוי אלהות בנפשו ולא מצד הנאות עצמו רק מצד חפצו באלהות,
8
שעל זה אמר קרבת אלהים לי טוב וכידוע.