כסף משנה על משנה תורה, הלכות נדרים ד׳:י״א

11 הנשבע או הנודר וכו'. אמר שאיני נהנה לזה ולזה ולזה הותר הראשון הותרו כולן הותר האחרון האחרון מותר וכולם אסורין שאיני נהנה לזה לזה לזה צריכין פתח לכל אחד ואחד. כך היא הגירסא הנכונה בדברי רבינו וכן מצאתי בספר מוגה:

12 והדין במשנה בפ' פותחין נדרים ס״ו הנדר שהותר מכללו הותר כולו כיצד אמר קונם שאיני לכולכם הותר אחד מהם הותרו כולם שאיני נהנה לזה ולזה ולזה הותר הראשון הותרו כולן הותר האחרון האחרון מותר וכולם אסורין וכו' שאיני נהנה לזה קרבן ולזה קרבן צריכין פתח לכל אחד ואחד ובגמ' מאן תנא אמר רבא ר״ש היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד כלומר דמדקתני לזה קרבן ולזה קרבן צריך פתח לכל אחד ואחד משמע דלעולם לא הוי פרטא אלא כי מדכר קרבן אכל חד וחד הא לאו הכי ל״ש אמר לזה ולזה בוי״ו ל״ש אמר לזה לזה בלא וי״ו כללא וכר״ש פ' שבועת הפקדון שבועות דף ל״ו דתנן היו חמשה תובעים אותו אמרו לו תן לנו פקדון שיש לנו בידך שבועה שאין לכם בידי אינו חייב אלא אחת שבועה שאין לך בידי ולא לך ולא לך חייב על כל אחת ואחת. ומשמע מדברי רבינו כאן ובפ״ז דשבועות שהוא פוסק דלא כר״ש משום דבפ' שבועות הפקדון סתם לן תנא דלא כוותיה ובגמ' דף ל״ח ת״ר כלל אינו חייב אלא אחת פרט חייב על כל אחת ואחת דר״מ ר״י אומר שבועה לא לך ולא לך ולא לך חייב על כל אחת ואחת וכו' אמר ר״י אמר שמואל כללו של ר״מ פרטו של ר״י כללו של ר״י פרטו של ר״מ ור' יוחנן אמר הכל מודים בולא לך שהוא פרט לא נחלקו אלא בלא לך שר״מ אומר פרט ור״י אומר כלל. וגירסא זו הדבר ברור שאינה מכוונת שהיאך אפשר שולא לך בוי״ו יהיה יותר פרט מלא לך בלא וי״ו והתוס' כתבו דבספרים ישנים גרסינן איפכא ור״י אמר הכל מודים בלא לך שהוא פרט לא נחלקו אלא על ולא לך שר״מ אומר פרט ור״י אומר כלל וזו היא גירסת רבינו וידוע דהלכה כרבי יהודה לגבי ר״מ ולפיכך פסק דלזה ולזה בוי״ו כלל הוי והילכך הותר הראשון הותרו כולם אבל לזה לזה בלא וי״ו פרטא הוי לפיכך צריך פתח לכל אחד ואחד:

13 ומכל מקום קשה דברפ"ב דקידושין דף מ"ו אמתני' דהתקדשי לי בתמרה זו התקדשי לי בתמרה זו אמרינן דמתניתין ר"ש היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ופסק רבינו בפ"ה דאישות כר"ש והיאך פסק כאן ובפ"ז דשבועות דלא כר"ש. ואפשר לומר שטעם רבינו דמדחזינן דבקדושין סתם לן תנא כר"ש ובשבועת הפקדון סתם לן תנא דלא כוותיה אמרינן ראה רבי דבריו של ר' שמעון בקידושין ודברי ר' יהודה בשבועת הפקדון אע"ג דבנדרים סתם לן כר"ש כיון דשבועות ונדרים בחדא שיאטא שייטי אית לן למסמך טפי אסתמא דשבועת הפקדון דאתיא כרבים מלמיסמך אסתמא דנדרים דאתיא כיחידאה: