ספרייה / הלכה / משנה תורה / מפרשים / כסף משנה / ספר טהרה / כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים / כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים כ״ח:א׳

כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים כ״ח:א׳

מהדורה: תורת אמת 363

« כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים כ״ז:י״ח כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים כ״ח:ב׳ »

מקור משנה תורה, הלכות כלים כ״ח:א׳

1 כָּל הַכֵּלִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן בֵּית קִבּוּל שֶׁנִּטְמְאוּ אֲחוֹרֵיהֶן בְּמַשְׁקִין לֹא נִטְמָא תּוֹכָן לִתְרוּמָה וְלֹא אָגְנֵיהֶן וְלֹא אָזְנֵיהֶן וְלֹא מְקוֹם אֶצְבַּע הַשּׁוֹקֵעַ בִּשְׂפַת הַכְּלִי. נִטְמָא תּוֹךְ הַכְּלִי נִטְמְאוּ כֻּלָּן. נָפְלוּ מַשְׁקִין טְמֵאִין עַל כַּנֵּי הַכֵּלִים אוֹ עַל אָגְנֵיהֶן אוֹ עַל אָזְנֵיהֶן אוֹ עַל יְדוֹת הַכֵּלִים הַמְקַבְּלִין הֲרֵי זֶה מְנַגְּבָן וְהֵן טְהוֹרִין וַאֲפִלּוּ אֲחוֹרֵי הַכְּלִי כֻּלּוֹ לֹא נִטְמְאוּ:

פירוש כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים כ״ח:א׳

1 כל הכלים וכו'. נפלו משקין טמאים וכו'. פכ"ה וכתב רבינו שנטמאו אחוריהם במשקין משום דאמרינן בפרק קמא דפסחים עלה י"ז ע"ב עלה דמתניתין דהני מילי בטומאת משקין שהיא דרבנן אבל בטומאת שרץ מאחר שהיא דאורייתא נטמא תוכו נטמא גבו. וכתב

2 רבינו לתרומה כלומר אבל לקדש הא תנן בסוף ההוא פירקא כלי הקדש אין להם אחוריים ותוך ואין להם בית הצביטה.

3 ומ"ש ואפילו אחורי הכלי כולו לא נטמאו. הכי משמע במשנה ובתוספתא דכלים פרק ג':

4 כתב הראב"ד הרי זה מנגבן והן טהורים א"א תוכן טהור וכו'. ולרבינו י"ל שכיון שלא הוזכר כן במשנה מנין לנו לגזור כן ויותר נראה לומר דמלשון מנגבן והן טהורים דייק לה הראב"ד וגם רבינו סובר כן ולא הוצרך לפרש:

« כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים כ״ז:י״ח כסף משנה על משנה תורה, הלכות כלים כ״ח:ב׳ »