כסף משנה על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ד׳:י״א

מהדורה: תורת אמת 363

« כסף משנה על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ד׳:י׳ כסף משנה על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ד׳:י״ב »

מקור: משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ד׳:י״א

11 משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי פתח ↗

אֵינוֹ פּוֹדֶה בְּמָעוֹת שֶׁאֵינָן בִּרְשׁוּתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר דברים יד כה "וְצַרְתָּ הַכֶּסֶף בְּיָדְךָ". נָפַל כִּיסוֹ לְבוֹר וְהוּא יָכוֹל לְהוֹצִיאוֹ פּוֹדֶה בּוֹ מִפְּנֵי שֶׁהוּא בִּרְשׁוּתוֹ:

12 משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי פתח ↗

הָיָה בָּא בַּדֶּרֶךְ וּמָעוֹת בְּיָדוֹ וְאַנָּס בָּא כְּנֶגְדּוֹ אִם יָכוֹל לְהַצִּיל עַל יְדֵי הַדְּחָק פּוֹדֶה בָּהֶן פֵּרוֹת שֶׁבְּבֵיתוֹ. וְאִם לָאו וְאָמַר פֵּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לִי בְּתוֹךְ בֵּיתִי מְחֻלָּלִין עַל הַמָּעוֹת הַלָּלוּ לֹא אָמַר כְּלוּם:

11 אינו פודה במעות שאינן ברשותו. משנה שם:

12 ומ"ש נפל כיסו לבור וכו'. שם בירושלמי נפל כיסו לבור ובו מאה רבוא והיה יכול להוציא חמשים רבוא להעלותם אותם חמשי' רבוא כמו שהם ברשותו ע"כ. והדבר מבואר דה"ק אותם חמשים רבוא שישארו כמו שהם ברשותו ורבינו לא חשש להאריך וכיון שלמדנו שכיסו בבור מיקרי ברשותו וממילא משמע שאינו מחלל אלא עד שיעור מה שישאר אחר מה שצריך להוציא בהעלאתו. ודע שבתוספתא פ"ק כתוב נפל כיסו לבור אין מחללין וצריך להעמידה באינו יכול להעלותו:

« כסף משנה על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ד׳:י׳ כסף משנה על משנה תורה, הלכות מעשר שני ונטע רבעי ד׳:י״ב »