1כלי שיש בו מים מקודשין שהניחו מגולה וכו'. משנה בפרק י"א דפרה.2ומ"ש מפני שיש שם שתי ספיקות וכו'. בפ"ק דחולין דף ט' אמרו מה טעם מפני שדרכן של שרצים לגלות ולא לכסות וכתב רש"י ואף דאדם נמי דרכו לגלות איכא למיתלי בטהור ובשרצים והוי רובא. ואמרינן בפ"ק דחולין דף י'. דדוקא הניחה מכוסה ומצאה מגולה הוא דחיישינן אבל הניחה מגולה ומצאה מגולה לא חיישינן למידי וכשירה ואע"ג דלשתייה חששו חמירא סכנתא מאיסורא: