עמנואל הרומי על משלי כ״ח:ה׳

5 אמר כי האנשים המוטבעים על המעשה הרע לא יבינו משפט כלומר לא ימצא בפעולותיהם דבר הולך על הצדק והמשפט רק יתנהגו על פי תאותם. אמנם מבקשי ה' והם האנשים החשובים המבקשים להדמות לאלהיהם כפי היכולת הם יבינו כל ר"ל כל מה שצריך אליהם להבין. או יאמר ישימו השתדלותם להשכיל ידיעת כל הנמצאים אם יעזרם האלהים על זה.

6 או יאמר אנשי רע לא יבינו משפט כלומר האנשים הרשעים ישתדלו בעשיית הרע ולא יבינו כי על כל מעשיהם האלהים יביאם במשפט אם שלא יבינו המשפט כלל ולא ידעוהו אם שידעוהו ויעלימו עיניהם ממנו כאילו לא יבינהו. אמנם מבקשי ה' הם יבינו כל הצריך וידעו כי על טוב ועל רע ישולם גמולם.

7 ואחרי שהזכיר כי מבקשי ה' יבינו כל ולכן יתגרו ברשעים ולא יהיו מכת המהללים הרשע הנזכר שהוא רש בעיניו ועושק דלים. אמר טוב רש הולך בתומו כלומ' המושל רשע הנזכר העושק דלים הוא עשיר אלא שהוא רש בעיניו ומתוך כך עושק הדלים ואשריו אם היה רש מן הממון ולא רש מן הדעת והוא הולך בדרך תמים כי טוב רש הולך בתומו מהיות עקש דרכים והוא עשיר כזה הרש בעיניו שהוא עשיר בעיניו ועושק הדלים כל זה גרם לו סכלותו שאננו בן מבין כי לו יהיה בן מבין היה נוצר התורה ולא היה עושק הדלים וגם גרם לו לעשוק הדלים היותו רועה זוללים והוא במעשה הזה יכלים אבותיו וירבה הונו בנשך ותרבית כי לא יספיק לו המעט אחר היותו רועה זוללים ובהיותו מרבה הונו בנשך ומרבית יסכים האל ית' שהממון ההוא יירשנו איש שהיה חונן דלים הפך מה שכוון הוא לעשוק הדלים ולהסיר רישו כמו שאמר גבר רש ועושק דלים.