עמנואל הרומי על משלי כ״ח:ב׳

2 אמר כי בעבור הפשע שפשעו אנשי הארץ סבב ה' ית' בעבור עונם שיהיו שריה רבים כדי שלא יצא עניינם אל תכלית טוב וזה כי בעת שיהיו מנהיגי הארץ רבים ירצה האחד חילוף מה שירצה האחר ולפעמים יסמכו זה על זה בהנהגה מן ההנהגות עד אשר בעבור זה יגרמו השחתת העיר ואבידתה כי העסקים והמלאכות אשר לא יוחדו אנשים כל אחד ואחד על עסק אחד מהם לא יצא עניינם אל תכלית טוב כי יסמכו זה על זה. ולפיכך צותה התורה משורר ששיער ושוער ששורר חייב מיתה.

3 ובאדם מבין יודע כן יאריך ר"ל כי בעת שתהיה הנהגת העיר על יד אדם אחד ובתנאי שיהיה מבין ויודע שידע להנהיגם הנהגה הראויה להם יאריך שלומם ושלותם מפני שהוא ישים עינו ולבו להנהיגם בטובה שבהנהגות ומפני זה ילך עניינם אל תכלית טוב. ויהיה יאריך פועל עומד ואם הוא פועל יוצא אומר שהאדם המבין והיודע יאריך שלום העיר.

4 ואפשר כי בעבור היות הכח השכלי אחד והוא הראוי והמכוון בהנהגת גוף האדם קראו אותו מבין ויודע ובעבור היות כחות הנפש רבים קראם שרים רבים באמרו רבים שריה ואמר כי בעבור פשע שיהיה באדם יסבב ה' ית' שימשלו הכחות הגופניות ותהיה הנהגת הגוף ופעולותיו על פיהם וזה כי הם לא יבקשו לעולם רק הקניינים הזמניים שאינם נצחיים. אמנם בעת שימשול הכח השכלי מכחות הנפש שהוא עצמות האדם וינהיג הגוף וכליו ופעולותיו על פי רצונו הוא יאריך שלות הגוף והנפש מפני שהוא יפעול לעולם פעלים יעמוד הגוף על בריאותו ויתן לכל חלק מחלקי הנפש חוקו וישתדל להגיע אל ההצלחה האמיתית ובכן יאריך ימים לעולם שכולו ארוך.

5 ואחרי שהזכיר כי בפשע ארץ רבים שריה ובאדם מבין ויודע שימשול עליהם תארך שלותם הזכיר גבר רש ועושק דלים כלומר לפעמים יזדמן שלאשמת העם ימשול עליהם גבר רש והוא האיש שלא ישבע לעולם מן העושר ואפי' אם יהיה לו הון רב הוא חושב היותו רש ומתוך כך כמו שהיה לו לשפוט הדלים משפט צדק ולשמרם מן העושק והגזל הוא עושק אפי' מן הדלים. או יאמר עושק שכר הדלים כי הדלים הם שוכרים עצמם במלאכת אחרים והוא דומה בעניינו למטר סוחף שמדרך המטר להוליד התבואה ומתוך היות המטר סוחף ויורד בזעף הוא מקלקל אותה לגמרי כן המושל כשיהיה רש בעיניו הוא עושק הדלים אעפ"י שהמכוון מן המושל להסיר העושק מבני אדם. והאנשים הרשעים שהם עוזבי התורה יהללו זה המושל הרשע הרש בעיניו העושק הדלים. אמנם שומרי התורה יתגרו ברשעים והסבה היא כי אנשי רע לא יבינו משפט כלומר לא יבינו מעלת המשפט ועל כן יהללו הרשע העושק הדלים ומבקשי ה' יבינו כל ולכן שומרי תורה יתגרו בם.